Markus 13 (MAD2T*Pagi*21 Jan*Tahun 1)

Markus 13

Penjelasan Singkat
Pemberitahuan keruntuhan Bait Suci

Isi Pasal
Yang terjadi di zaman sekarang – puncaknya dalam kesengsaraan dan kedatangan Kristus yang kedua. Perumpamaan tentang pohon ara.

Judul Perikop
Bait Allah akan diruntuhkan (13:1-2)
Permulaan penderitaan (13:3-13)
Siksaan yang berat dan Mesias-mesias palsu (13:14-23)
Kedatangan Anak ManusiaPerumpamaan tentang pohon ara (13:24-32)
Nasihat supaya berjaga-jaga (13:33-37)
Hubungan antara Yesus dan Daud (13:35-37)

Tafsiran: Bait Allah di zaman Yesus merupakan bangunan yang didirikan oleh Zerubabel dan Ezra. Bangunan ini direnovasi dengan megah oleh Herodes pada tahun 20-19 sM. Kemegahan Bait Allah membuat setiap mata terkagum-kagum. Bukan karena luas Bait Allah, melainkan lapisan lempengan emas yang menghiasi seluruh bangunan tersebut. Saat cahaya matahari menyinari bangunan itu, Bait Allah memantulkan cahaya keemasan yang menyilaukan mata. Inilah yang menjadi kebanggaan orang-orang Yahudi.

Ketika Yesus melihat kemegahan bangunan Bait Allah, Ia menubuatkan kehancuran Bait Allah (Markus 13:1-2). Ucapan Yesus ditafsir oleh para murid-Nya sebagai tanda akhir zaman (Markus 13:3-4). Yesus tidak melihat peristiwa itu sebagai akhir zaman, melainkan sebagai ciri-ciri zaman akhir. Pertama, munculnya banyak penyesat yang memakai namaNya dan mengaku dirinya sebagai juruselamat (Markus 13:6). Kedua, perang ada di mana-mana (7a, 8a). Ketiga, kelaparan dan gempa bumi akan menimpa umat manusia (8b). Keempat, Injil akan diberitakan dan didengar oleh semua bangsa (Markus 13:10). Jika semua ini terjadi, hal itu merupakan suatu permulaan kesengsaraan datangnya zaman baru, yaitu langit dan bumi baru (8c). Tetapi Yesus menghibur para murid untuk tidak kuatir karena cepat lambat momen itu akan datang (7b).

Selain itu, Yesus juga memperingatkan para muridNya untuk mawas diri terhadap Ajaran sesat yang merajalela (Markus 13:5) dan penderitaan yang akan dialami oleh mereka karena nama-Nya (Markus 13:9). Walau mereka menderita, dibenci, dan dibunuh, Yesus memberi jaminan bahwa Roh Allah akan senantiasa menyertai hidup mereka. Bahkan Allah

akan mengaruniakan hikmat-Nya pada mulut mereka untuk menyaksikan Kristus bagi orang banyak (Markus 13:11-13a; band. Kis. 7). Lebih dari itu, Yesus berjanji bahwa setiap orang yang mempertahankan iman kepada Kristus dan rela mati demi keyakinan yang dipercayainya, maka hidup kekal menjadi upah mereka (Markus 13:13b).

Renungkan: Pertahankanlah iman kepada Kristus berapa pun harganya, maka hidup kekal jadi milik kita. [TG]

Bagian 13:14-23 khusus menubuatkan apa yang telah terjadi di Yerusalem antara 66-70 M. Saat itu orang Yahudi memberontak melawan Roma, yang berakhir pada penghancuran Yerusalem pada tahun 70 M oleh pasukan Romawi. Perintah Yesus pada nas ini adalah: lari bila melihat kekejian yang tak terkatakan hadir di Bait Allah (ayat 14). "Pembinasa keji" di sini tidak menunjuk kepada kehadiran Roma di sana, tetapi kepada kaum zelot yang menguasai Bait Allah dan melakukan hal-hal cemar di sana pada + 67-68 M. Sedemikian parahnya tindakan mereka, sehingga mantan Imam Besar Ananus sambil menangis berkata: "Seandainya saya mati ketimbang hidup melihat Bait Allah dipenuhi kekejian seperti ini dan ruang-ruang kudusnya dipenuhi oleh kaki para pembunuh." Juga muncul beberapa orang yang dianggap sebagai Mesias. Menurut tradisi gereja, karena inilah orang Kristen di Yerusalem dan Yudea mengungsi ke daerah Pella di pegunungan, mengikuti kata- kata Yesus, dan luput dari malapetaka 70 M.

Mengapa para murid harus lari? Supaya mereka tidak terkena penghukuman. Sebenarnya, penghukuman itu tidak ditujukan kepada para murid. Jemaat-jemaat mula-mula di Yerusalem dan Yudea memberikan sebuah teladan, ketika mereka tetap mengingat nubuat Yesus ini dan peka terhadap apa yang terjadi. Inilah salah satu bentuk dari sikap berjaga-jaga dan waspada dalam ketaatan kepada Yesus Kristus.

Renungkan: Ketidaktaatan kepada Allah adalah kekonyolan sejarah, baik sejarah pribadi maupun sejarah pada skala makro.

Kedua kata ini bisa diucapkan dengan berbagai ekspresi dan intonasi. Baik dalam intonasi gemetar penuh ketakutan ataupun intonasi kegembiraan yang luar biasa. Frase yang sama, dengan intonasi yang berbeda memberitahukan pesan yang berbeda pula.

Yesus mengajarkan kedatangan Anak Manusia dalam nas ini dalam "intonasi" yang berbeda. Jika sebelumnya dalam Injil Markus kedatangan Sang Anak Manusia bermakna penghakiman yang menakutkan karena diberitakan bagi mereka yang belum percaya, bahkan menolak Yesus, kini kedatangan Sang Anak Manusia adalah sesuatu yang menjadi pengharapan dan dinantikan oleh Kristen. Saat itu adalah saat di mana orang-orang pilihan dikumpulkan (ayat 27). Sekali lagi, Yesus mengajarkan kepada para murid-Nya (dulu dan sekarang!) untuk terus berjaga-jaga (ayat 28-31, 33- 37). Artinya, berjaga-jaga jangan sampai masing-masing pengikut Kristus sedang lalai tidak mengerjakan tugasnya pada saat Tuhan datang (ayat 36). Dengan melakukan tugas panggilan pelayanannya dengan sungguh-sungguh, seorang murid sedang memenuhi perintah Tuhannya untuk berjaga-jaga.

Dari sini ada sesuatu hal yang perlu dipertanyakan: adakah Kristen sedang berjaga-jaga? Ataukah terlena? (bdk. dengan Mrk. 14:37- 40). Pertanyaan ini penting untuk kita tanyakan pada diri kita sendiri setiap hari dari kehidupan kita. Berjaga-jaga bukanlah mencari-cari tahu dengan perhitungan spekulatif kapan Yesus datang. Yesus tegas menyatakan tidak seorangpun yang tahu, perlu tahu, dan dapat tahu kapan waktunya. Penentuan waktunya adalah rencana Allah Bapa (ayat 32). Tugas kita adalah berjaga-jaga dan melayani Allah dalam kehidupan kita dengan sungguh-sungguh.

Renungkan: Kristen yang terlena adalah Kristen yang tidak mengharapkan dan tidak menduga jika seandainya Yesus Kristus datang hari ini, kini dan di sini.

Popular posts from this blog

Efe 5 (MAD2T*Pagi*12 April*Tahun 1)

Efesus 5 Penjelasan Singkat Nasihat supaya saling mengasihi Isi Pasal Hidup orang percaya sebagai anak Allah. Peperangan orang percaya dipenuhi dengan Roh Kudus. Judul Perikop Hidup sebagai anak-anak terang (5:1-21) Kasih Kristus adalah dasar hidup suami isteri (5:22-33) Tafsiran: Hidup sebagai anak terang. Sebagai anak-anak terang, umat Allah hidup dengan meneladani Allah (ayat 1). Sama seperti Yesus yang meneladani Allah demikian juga umat-Nya. Paulus juga mendorong orang percaya untuk meneladani Kristus (ayat 2). Hidup dalam kasih merupakan bukti nyata meneladani Kristus. Secara khusus, anak-anak terang harus menjauhi perbuatan seksual. Seks adalah pemberian Tuhan dan hanya boleh dinikmati dalam konteks pernikahan. Sehingga setiap perbuatan seks di luar pernikahan harus dihindari. Tidak hanya perbuatan seks yang dibuang, juga perkataan vulgar dan kotor (ayat 4). Mengapa? Ada 4 alasan. 1. Orang yang amoral dan vulgar akan dihukum. Segera bertobat untuk menerima pengampunan...
Read more

Kej 32 (MAD2T*12 Juli*Tahun 1)

Kejadian 32 Penjelasan Singkat Yakub dan Malaikat Isi Pasal Yakub menjadi Israel. Persiapan menjumpai Esau. Bergulat melawan malaikat. Judul Perikop Yakub takut bertemu dengan Esau (32:1-21) Pergumulan Yakub dengan Allah (32:22-32) Tafsiran: Tidak mudah kembali ke tempat yang mengingatkan kita pada masa lalu yang kelam dan pahit. Banyak orang yang merasa lebih baik melupakan masa lalu yang gelap. Kembalinya Yakub ke kampung halamannya, Kanaan, ternyata tidak membangkitkan kesukaan besar. Perjalanan pulang ke tanah waris, yang merupakan tanah perjanjian Allah kepada kakek dan bapaknya, bukan merupakan perjalanan mudah bagi Yakub. Justru memperhadapkan dia pada masalah yang pernah ia timbulkan terhadap Esau. Benar ia mendapatkan warisan, tetapi dengan meninggalkan luka pada pihak lain. Kini ia harus menghadapi segala konsekuensi penipuan yang sebelumnya ia lakukan terhadap kakaknya. Sebelum menerima "sambutan" kakaknya yang membuat Yakub gentar dan cemas, ia disambut ...
Read more

Kej 44 (MAD2T*24 Juli*Tahun 1)

Kejadian 44 Penjelasan Singkat Akal Yusuf bagi saudara-saudaranya Isi Pasal Saudara-saudara Yusuf diuji lagi. Ditangkap karena mengambil cawan. Judul Perikop Piala Yusuf hilang dan didapati (44:1-17) Yehuda membela Benyamin (44:18-34) Tafsiran: Sesudah reuni berlangsung, saudara-saudara Yusuf pasti terkejut ketika melihat kepala rumah Yusuf dan pengawalnya mengejar mereka. Mereka tidak menyadari kesalahan yang telah mereka perbuat sehingga mereka menjadi sangat terkejut ketika kepala rumah Yusuf menuduh mereka telah melakukan kejahatan. Salah satu saudara mereka dituduh telah mencuri piala perak milik penguasa Mesir. Mereka benar-benar terkejut ketika piala perak itu didapati di karung gandum Benyamin. Mereka sadar bahwa Benyamin akan mendapat hukuman mati dan mereka akan menjadi budak sesuai dengan janji mereka kepada kepala rumah Yusuf (Kejadian 44:9-10). Mereka tidak sadar kalau Yusuf sedang menguji rasa persatuan keluarga mereka. Ia ingin memastikan apakah mereka akan meng...
Read more